HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ

2026年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ。
茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。
2026年最新】薫風自南来の人気アイテム - メルカリ。
■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。
戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 絵画買取。
美品です。
小林太玄『福寿』茶道具 共箱 横物 紙本 金箔 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。
こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。
書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。
関防印は惺々著です。
歌川国英　掛軸。
軸先：木製　黒漆塗。
江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。
　　紙本：墨書。
掛軸-1671　仏通寺　璞翁宗訓　「不動心」　共箱　大幅。
　　箱書、花押があります。
古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙。
〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。
【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）。
「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。
★元師陸軍大将・山縣有朋の書・額入り・陸軍・軍人・ 幕末・政治家・萩出身★。
悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。
掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。
これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。
中国書家　宋世明　宋 世明　忍　墨書 掛軸 中国书画家协会。
禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。
古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父　仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。
だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。
ト*ン様 真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。
それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。
掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。
相対を絶した禅者の境地である。
裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。