HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸 大徳寺 総見院 山岸 久祐 「無心帰大道」 掛け軸 01-5245

茶道具 掛軸 大徳寺 総見院 山岸 久祐 「無心帰大道」 掛け軸 01-5245。
茶道具 掛軸 大徳寺 総見院 山岸 久祐 「無心帰大道」 掛け軸 01-5245。
平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。
■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。
前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。
　７２歳。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。
表装は良い状態です。
こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。
　　紙本：墨書。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
この平常心のほかに別の道はない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
。
平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父　仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。
ト*ン様 真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。
令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。
掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。
裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。
総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。
中曽根康弘　色紙　通産大臣。
松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。
本紙に若干のシワあります。
O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。
玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。
経年劣化はご了承ください。
金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。
O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。
軸先：木製　黒漆塗。
富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。
O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。
　　箱書、花押があります。
御木幽石　直筆　ガラス作品。
「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。
〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。
香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。
掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。
No5363 掛軸　台湾画家　韓宗湘　中国皇后図　絹本着色　唐物　肖像　送料無料。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。
✿「光照」 絶妙書✿。
この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。
美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け