HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。
真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。
真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。
１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。
のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。
専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。
同50年(1975)平林寺にて遷化。
妙心寺645世。
語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。
経年による劣化はご了承ください。
関防印は、臨済正宗です。
　　紙本：墨書。
　共箱、タトウ箱付です。
「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。
禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。
。
茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。
大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。
墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。
色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。
昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。
【乙女が紡ぐ恋のキャンバス】イベント抽選品 声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。
【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。
こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。
掛け軸/曉/たき火。
坑仔巌　極上端渓6インチ。
78歳。
書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。
王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。
室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。
南無阿弥陀仏掛軸 清悠。
【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。
本紙・表装は良い状態です。
K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。
中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。
こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。
【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。
〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。
軸先：刷毛目。
古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。
愛新覚羅寿古の掛け軸。
　　箱書、落款があります。
4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。
掛軸-1682　小堀卓巌　「松樹千年翠」　共箱　大徳寺　孤逢庵。
～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。
真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。
美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。
しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。
希少 江戸期 山本基庸 山本原右衛門基庸 加賀藩書物使 肉筆 巻物。
【29枚セット】ポケモン色紙ART。
このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。
国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット