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【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱の詳細情報

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大徳寺 小林太玄筆 「笑 相見呵々」横物 肉筆紙本掛軸(共箱。
茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 扇面 鶯啼 小林太玄筆 茶道 : 茶道具いまや。
■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。
真筆保証。
書の内容「白馬入蘆花」読み:白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説:白馬 … 白毛の馬。
蘆花 … あしの花。
白い花を咲かせる。
【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。
(中略)白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。
」とある。
また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。
「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。
茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか?と説明しておられる。
お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。
『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。
【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。
黄梅院二十世住職。
昭和13年(1938)奉天に生まれる。
6歳で両親を失って出家。
昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。
昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。
昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。
遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。
現在に至る。
<状態>目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。
(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。
商品は画像のもので全てです。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■ 全体:長さ約129cm 幅約57.5cm。
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【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵(茶道掛軸古文書道)。
★元師陸軍大将・山縣有朋の書・額入り・陸軍・軍人・ 幕末・政治家・萩出身★。
掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。
中国書家 宋世明 宋 世明 忍 墨書 掛軸 中国书画家协会。
古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父 仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。
ト*ン様 真作‼️日展参事 書家梅原清山書額。
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